Amal Tergantung Niat

Dari Umar bin Al Khaththab di atas mimbar berkata : saya mendengar rasulullah shallalahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

 (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه). رواه البخارى 

 : semua perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan; barangsiapa niat hijrahnya karena dunia yang ingin digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia niatkan. H.R. Bukhari

1- اشتراط النية: اتفق العلماء على أن الأعمال الصادرة من المكلفين المؤمنين لا تصير معتبرة شرعاً، ولا يترتب الثواب على فعلها إلا بالنية.

Pensyaratan niat : Para ulama bersepakat bahwa semua amal itu bersumber dari Mukallaf (Muslim yang telah balig dan berakal sehat) yang tidak jadi mu’tabar atau tidak berakibat secara syara’ serta tidak akan berakibat pahala atas perbuatannya kecuali dengan beserta niatnya.

والنية في العبادة المقصودة، كالصلاة والحج والصوم، ركن من أركانها، فلا تصح إلا بها، وأما ما كان وسيلة، كالوضوء والغسل، فقيل : هي شرط صحة أيضاً، فلا تصح الوسائل إلا بها.

Niat itu mesti ada di dalam ibadah yang dimaksudkan, seperti shalat, haji, shaum, satu rukun dari rukun-rukunnya, maka ibadah tersebut tidak sah kecuali dengan niat ibadah tersebut, adapun perkara-perkara yang ada sebagai wasilah (perantara), seperti wudhu, mandi, ia ini sebagai syarat shahnya maka tidak sah wasilah-wasilah itu kecuali dengan dia.

2- وقت النية ومحلها: وقت النية أو العبادة، كتكبيرة الإحرام بالصلاة، والإحرام بالحج، وأما الصوم فتكفي النية قبله لعسر مراقبة الفجر.

Waktu berniat dan tempat berniat adalah waktu niat atau ibadah, seperti takbiratul Ihram dalam shalat, Ihram Haji dan shaum sebelum kesulitan terawasinya fajar.

ومحل النية القلب؛ فلا يشترط التلفظ بها

Tempat niat itu di dalam hati serta tidak disyaratkan melafalkannya.

ويشترط فيها تعيين المنوي وتمييزه، فلا يكفي أن ينوي الصلاة بل لا بد من تعيينها بصلاة الظهر أو العصر .. إلخ.

Disyaratkan orang itu untuk menentukan niatnya dan memisahkan niatnya, seperti tidak cukupnya seseorang berniat shalat saja, tapi mesti ia menentukannya dengan shalat dzuhur atau Ashar serta tidak berniat selainnya dari shalat yang dilakukan itu.

3- وجوب الهجرة: الهجرة من أرض الكفار إلى ديار الإسلام واجبة على المسلم الذي لا يتمكن من إظهار دينه، وهذا الحكم باق وغير مقيد.

Wajib hijrah : hijrah dari negeri kafir kepada negeri Islam itu wajib atas muslim yang tidak mungkin menampakkan agamanya dan ini hukum yang tetap dan tidak ada pembatasan.

-4يفيد الحديث: أن من نوى عملاً صالحاً، فَمَنَعَهُ من القيام به عذر قاهر، من مرض أو نحو ذلك، فإنه يثاب عليه.

Hadits itu berfaidah : agar orang berniat amal shaleh, lalu udzur yang memaksa yang menghalanginya dari melaksanakan amal shaleh, yaitu dari sakit atau yang seperti itu, maka sesungguhnya ia diberi ganjaran atasnya.

والأعمال لا تصح بلا نية، لأن النية بلا عمل يُثاب عليها، والعمل بلا نية هباء، ومثال النية في العمل كالروح في الجسد، فلا بقاء للجسد بلا روح، ولا ظهور للروح في هذا العالم من غير تعلق بجسد.

Dan tiap-tiap amal itu tidak sah tanpa dengan niat untuk beramal itu, karena sesungguhnya niat tanpa amal itu diberi pahala, dan amal tanpa dengan niat itu seperti debu, perumpamaan niat dalam beramal itu seperi ruh dalam  jasad, maka tidak akan kekal jasad tanpa ruh, dan tidak ada kenampakkaan bagi ruh itu pada pengetahuan ini tanpa berkaitan dengan jasadnya.

5- ويرشدنا إلى الإخلاص في العمل والعبادة حتى نحصِّل الأجر والثواب في الآخرة، والتوفيق والفلاح في الدنيا.

Rasulullah saw membimbing kita kepada keikhlasan dalam beramal dan ibadah sehingga kami mendapatkan pahala dan ganjaran di Akhirat, dan taufiq dan keberuntungan di dunia.

6-كل عمل نافع وخير يصبح بالنية والإخلاص وابتغاء رضاء الله تعالى عبادة.

Setiap amal itu bermanfaat dan lebih baik yang jadi beserta niatnya dan keikhlasannnya dan mengharap ridha Allah itu ibadah.

فاحرص على تحسين النية والإخلاص لله تعالى

Oleh karena itu, tamaklah terhadap memperbaiki niatnya dan keiklasannya karena Allah Ta’ala. 

Baca Juga