Pengertian DALIL

Dalil secara bahasa al mursid (yang menuntun, yang membimbing, yang menunjukkan).

Dalil itu seperti ciri, tanda (ayat).

Dalil secara istilah : setiap perkara yang menunjukkan dengan pikiran kepada yang dicari (yang berupa berita), seperti : wajibnya shalat.

apa yang menunjukkan wajibnya shalat ? maka sesuatu yang menunjukkan wajibnya shalat itu disebutnya dalil.

SATU DALIL UMUM BISA MENUNJUKKAN BEBERAPA HUKUM

apabila satu dalil dipikir maka adakalanya menunjukkan kepada pengamalan, keyakinan atau sangkaan. jadi, dalam dalil ada dalil lagi, oleh karena itu satu dalil (hadits,ayat) bisa diambil beberapa hukum.

SATU DALIL KHUSUS HANYA BISA MENUNJUKKAN SATU HUKUM

berbeda dengan dalil khusus, yang mengandung hukum yang khusus. seperti : haram menikahi ibu.

CONTOH-CONTOH DALIL

contoh dalil dalam kehidupan:

Dalil Umum seperti Alam Semesta itu tanda adanya yang menciptakan, di dalam dalil umum ada dalil khusus, ternyata pada Alam Semesta itu ada perubahan,

setiap perubahan menunjukkan baru,

Alam Semesta itu baru.

contoh dalil dalam suara :

suara obrolan menunjukkan adanya orang.

pada suara ada tanda khusus dalam ketawanya

setiap suara ketawanya seperti itu berarti si A

suara itu menunjukkan adanya si A.

contoh dalil dalam ibadah :

Dalil Umum seperti kewajiban Shalat karena adanya dalil yang memerintahkan

Aqimus salata -al baqoroh : 43- ini disebut dalil umum karena dia mengandung hukum yang umum yaitu wajibnya semua shalat, pada dalil tersebut ada satu dalil yang menunjukkan wajibnya shalat yaitu kata "Aqiemu" yang artinya perintah, sedangkan perintah itu menunjukkan wajib maka shalat itu wajib.

HUKUM SYAR'I MENURUT AHLI USHUL

Seperti : Shalat itu wajib, niat shalat itu wajib, jadi kalau dalam ilmu nahwu dilihat dari susunannya yaitu terdiri dari Mubtada dan Khobar.

HUKUM SYAR'I MENURUT AHLI MANTIK

Seperti : menikahi ibu itu dilarang

                setiap yang dilarang itu haram

                menikahi ibu itu haram.

jadi hukum syar'i menurut Ahli Mantik susunannya dari dua muqodamah (muqodamah sugro yaitu susunan pertama dan muqodamah kubro yaitu susunan kedua).

BAGAIMANA HUKUM YANG DIKELUARKAN DARI HADITS DHO'IF

memakai hadits dhoif untuk beramal itu tidak boleh walaupun hukumnya sunnat walaupun mengenai keutamaan atau ganjaran karena hadits juga sudah jelas dho'if yakni hadits bukan dari Nabi, apabila menggunakannya sebagai ganjaran sama saja membodohi umat dengan ganjaran yang tidak jelas.

Baca Juga